Café philo du mardi 2 juin 2026 : La musique

 

 

Mardi 2 juin 2026 de 18h30 à 20h

Bar La Fourmilière

37 Rue Fourmillière, 

06600 Antibes

Lien d'inscription

La musique

“La musique, c’est du bruit qui pense.”

     

Victor Hugo

“Nous nous cachons dans la musique afin de nous dévoiler.”

   

Jim Morrison

“La musique est, au fond, de la mathématique rendue audible”

 

Thomas Bernard

Quiconque n’a jamais eu une mélodie coincée dans la tête ne se rend pas compte du pouvoir que peut avoir sur nous la musique. L’art des sons peut nous charmer en nous communiquant des émotions sans même une parole, se rendre douloureux à notre oreille par une cacophonie ou nous procurer un ennui profond par un air fade et sans originalité. Bien loin de toucher nos seules oreilles, les basses d’une boîte de nuit font vibrer tout notre corps, mais un air entendu à la radio peut aussi éveiller un souvenir ou changer notre état d’esprit, modifiant notre expérience du temps, de l’instant, et nous donnant ainsi part, le temps d’un morceau, à l’éternité. 

Ce pouvoir rendrait presque vraisemblable l’histoire du joueur de flûte de Hamelin ou la construction de Thèbes par Amphion, qui s’est contenté de charmer les pierres. La musicothérapie en est la version médicale, les concerts en sont la version sociale, et les cérémonies, avec leurs hymnes et leurs cantiques, la version spirituelle. Quand la politique tourne au cauchemar, la propagande pollue de son prêt-à-penser le prêt-à-chanter et les marches militaires inspirent l’idéal du sacrifice, tandis que les chansons protestataires, en résistant, contribuent à rebattre les cartes, portant la voix humaine avec ses affects, ses convictions, ses synchronies et ses dissonances. 

Par définition, la musique s’est toujours transformée avec les évolutions techniques - mais à l’heure du synthétiseur, de la musique assistée par ordinateur, ou générée par une intelligence artificielle, de la reproductibilité technique et des chansons sans chanteurs, l’écoute de l’inspiration, le goût de l’expression personnelle, la discipline et le jeu du musicien sont-ils voués à être progressivement réduits au silence ? Si la musique est plus qu’un produit commercial, il est bon que chacun ait la chance d’apprendre à la cultiver.

Questions principales

• La musique est-elle un langage ou une simple forme sans contenu?

• A partir de quand un son devient-il de la musique et plus du bruit ?

• La musique peut-elle nous influencer ?

• Y a-t-il un lien entre musique et mathématiques ?

Ouvrages-clés

• Platon, La République, livre III, 370 av. J.-C. (lien)

• Friedrich Nietzsche, Le cas Wagner, 1888 (lien)

• Theodor Adorno, Philosophie de la nouvelle musique, 1949 (lien)

• Oliver Sacks, Musicophilia: La musique, le cerveau et nous, 2009 (lien)

Références 

• “Art Poétique”, Paul Verlaine, 1882 (lien)

• “Musique et Sciences”, série de quatre épisodes de l’émission La science CQFD, décembre 2024 (lien)

• “La musique dans les maths, les maths dans la musique ”, conférence d’Andreatta Moreno donnée à l’ENS (rue d’Ulm), janvier 2025 (lien) 

  “Musique et histoire, l’accord parfait”, série de quatre épisodes de l’émission Le cours de l’histoire, mars 2025 (lien)

Café philo du mardi 5 mai 2026 : La nature

 

Le mardi 5 mai 2026 de 18h30 à 20h

Inscriptions ici

“Dieu, autrement dit la nature : une seule et même chose.”

   Baruch Spinoza

“L'homme est la nature prenant conscience d'elle-même.”

Élisée Reclus

“La nature, pour être commandée, doit être obéie.”

Francis Bacon

Chaque jour on nous parle de la nature, et pourtant, bien malin sera celui qui pourra la définir précisément. Évidence si grande qu’elle-même fonctionne comme un synonyme du mot évidence, elle a en même temps requis des premières civilisations l’invention de mythologies complexes pour révéler ses visages multiples et changeants, de la croissance des blés au déferlement terrible des laves, en passant par la puissance des flots et la trajectoire des étoiles : la nature est la force de développement toujours recommencée dont le mouvement est celui de la vie elle-même, avec ses naissances et ses destructions, à la fois mère nourricière et marâtre cruelle autrice des maladies, des baies toxiques et de l’échelle très aristocratique de la prédation.

Face au monstre sauvage, le mot “nature” et toute notre culture ont été pendant des siècles les instruments nous permettant de l’apprivoiser, puis, avec l’aide de la physique et des autres sciences, de comprendre et d’exploiter des ressources dont nous tirons un confort et une puissance matérielle jamais égalées auparavant, au point que le danger réside désormais moins dans la nature elle-même que dans ce que l’être humain en a fait. La culpabilité d’avoir dénaturé la nature induit en nous une nostalgie de l’origine grâce à laquelle la nature devient l’argument ultime du marketing et le critère de toute éthique, dont la biodiversité pourrait être un des symboles, et le vert ou le bleu les couleurs. 

Et si la force aveugle par laquelle l’être humain déséquilibre la planète était la même que celle qui a massacré les innocents dinosaures ? Notre plus grande angoisse serait de nous rendre compte que la nature n’est pas une mère ou un dieu mais nous-mêmes et que nous sommes pleinement responsables de notre destin. 

Questions principales

• L’homme fait-il partie de la nature ou la dépasse-t-il ?

• Par quel critère distinguer ce qui est naturel de ce qui est artificiel ou culturel?

• Pourquoi sacralisons-nous la nature tout en nous prémunissant contre elle ?

• Trouver la nature belle et lui donner des droits, est-ce forcément la personnifier?

Ouvrages-clés

• Aristote, Physique, IVe s. av. J.-C. (lien)

• Lucrèce, De Rerum Natura, Ier s. av. J.-C. (lien)

• René Descartes, Méditations Métaphysiques, 1641 (lien)

• Philippe Descola, Par-delà nature et culture, 2005 (lien)

Références 

• Grizzli man, film de Werner Herzog, 2005 (lien)

• Le Siècle vert. Un changement de civilisation, collection “Tracts Gallimard”, Régis Debray, janvier 2020 (lien)

• “La nature, un commun singulier?”, émission Entendez-vous l’éco ? par Tiphaine de Rocquigny, vendredi 22 mai 2020 (lien)

• “Les aventures de Lady Gaïa, la déesse Terre : la naissance du Cosmos”, série “Les dieux et la nature,” Quand les dieux rôdaient sur la Terre, Pierre Judet de La Combe, 17 mai 2025 (lien)

Organisé de manière indépendante, le café philo d’Antibes vous propose de vous retrouver une fois par mois pour discuter de sujets philosophiques dans la convivialité, le respect et la curiosité.

Café philo du mardi 31 mars 2026 : L'humour

 

“L'humour, c'est le désespoir refusant de se prendre au sérieux.”

   

Arland Ussher

“L'humour est une déclaration de dignité, 

une affirmation de la supériorité de l'homme sur ce qui lui arrive.”

     

Romain Gary

“L'humour a non seulement quelque chose de libérateur, 

mais encore quelque chose de sublime et d'élevé.”

Sigmund Freud

On pourrait facilement dire de lui ce que Nietzsche disait de la musique : sans l’humour, la vie serait une erreur. En effet, la froide rigueur du sérieux est de mise lorsqu’il est question de situations graves ou d’efficacité immédiate, mais la chaleur humaine de celui ou celle qui a l’art de mettre son entourage de bonne humeur par un trait d’esprit ou un canular semble tout aussi essentielle pour rendre supportables les gênes, les hontes, les échecs, les malaises et autres couacs du quotidien. Tel une pommade sociale, l’humour adoucit la vie.

Ces principes idéaux sont compter sans l’humour noir : puisqu’on rit toujours d’une transgression légère ou osée, la sensibilité des uns ne sera pas celle des autres, et la question de savoir s’il est permis de rire de tout ou avec tout le monde est devenue un lieu commun. Sarcasme? Ironie? Absurde? Autodérision? Taquinerie? Pince-sans-rire? Second degré? Conversationnel ou dessiné, notre humour révèle autant notre personnalité que nos intentions, et si les expressions d’humour anglais ou d’humour juif sont plus que des clichés, chaque culture a sa manière symbolique de chatouiller l’esprit, chaque langue a sa façon de titiller notre logique par ses jeux de mots pour déclencher le rire, le sourire ou le fou rire. 

Quand il n’est pas facile ou farcesque -la cruauté de la moquerie, la bouffonnerie de la scurrilité-, l’humour donne mieux que la vertu d’eutrapélie : il crée une complicité dont les spécialistes de communication n’ont pas manqué de s’emparer, et dont les psychanalystes ont fait leur miel comme messager de l’inconscient révélant au grand jour l’inavouable, de la simple correction sociale au douloureux questionnement existentiel. 

Questions principales

• Peut-on vivre sans humour? Existe-t-il vraiment des gens qui ne rient jamais?

• L’humour est-il plutôt une arme ou une armure ?

• Que signifie vraiment l’expression avoir le sens de l’humour ?

• L’humour est-il un jeu superficiel ou l’expression de sentiments profonds ?

  
  

  
  

Ouvrages-clés

• Anonyme (collectif), Le Philogelos, après 265 ap. J.-C. (lien)

• Charles Baudelaire, De l’essence du rire, 1855 (lien)

• Henri Bergson, Le rire, 1900 (lien)

• Simon Critchley, On humour, 2002 (lien)

  
  

  
  

Références 

• Les vies des philosophes aux enchères, Lucien, IIe s. ap. J.-C. (lien)

• Desperate Housewives, Marc Cherry, 2004-2012 (lien)

• “Histoire du rire”, série de quatre épisodes de l’émission Le cours de l’histoire, mars 2021 (lien)

• “L'humour : juste pour rire ?”, série de quatre épisodes de l’émission Avec philosophie, février 2024 (lien)

  
  

  
  

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